فيما يلي اقوال وحكم عن الصبر وفضيلة الصبر ، وحيث ان الصبر مفتاح الفرج ، ومن اكثر من يتحلون بالصبر هم الشعب الصيني . وتكثر الامثال والحكم عن الصبر وسنذكر أكثرها تأثيرا.
اقوال عن الصبر:
العقوبة هى تكفير للذنوب حتى يخفف الله على العبد ما إقترفه تجاه الأخرين والإبتلاء يقع عليه لمعرفة درجة صبره على البلاء
علي ابن أبي طالب : ” ثلاث تُورث ثلاثا: النشاط يورث الغنى، والكسل يورث الفقر، والشراهة تورث المرض.”
أنتون تشيكوف : ” عندما يقترحون عليك عدة علاجات لمرض ، فهذا يعني أنه لا يمكن علاجه!”.
بليز باسكال : ” مرض الإنسان الطبيعي إيمانه أنه يمتلك الحقيقة.”
ثوماس مان : ” الاهتمام بالمرض والموت ما هو إلا صور من الاهتمام بالحياة”
محمد التقي الجواد : ” من كثر همّه سقم جسمه”
ألبرت شفايتزر : ” كل مريض يحمل طبيبه بداخله.”
ثيودور أدورنو : ” الصحة مندفعة دائماً ، وكذلك المرض!”
جالينوس : ” من أخفى داءه صعب شفاؤه.”
إيليا أبو ماضي : ” أيها الشاكي وما بك داء … كن جميلا ترى الوجود جميلا”
ابن سينا : ” الوهم نصف الداء، والاطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء.”
حكم عن الصبر
قال لي مرة فيما هو يقلب جريدة في يده: اسمع يا فيلسوفي الصغير الإنسان يعيش ستين سنة في الغالب، أليس كذلك.. يقضي نصفها في النوم.. بقي ثلاثون سنة.. اطرح عشر سنوات ما بين مرض وسفر وأكل وفراغ.. بقي عشرون؛ إن نصف هذه العشرين قد مضت مع طفولة حمقاء ومدارس ابتدائية.. لقد بقيت عشر سنوات.. عشر سنوات فقط، أليست جديرة بأن يعيشها الإنسان بطمأنينة.
عندما نقع في المرض يكون قطار الطبيعة قد خرج عن سكته، بسبب فقدان توازن جسدي أو روحي، والطريق التي تقود إلى الصحة، هي طريق الإعتدال، والروح السليمة في الجسم السليم.
أَلا وإن من البلاء الفاقة، وأَشدّ من الفاقة مرض البدن، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب.. أَلا وإن من النعم سعة المال، وأفضل من سعة المال صحة البدن، وأفضل من صحة البدن تقوى القلب.
قيل لجالينوس: مالك لا تمرض.. فقال: لأني لا أجمع بين طعامين رديئين، ولم أدخل طعاماً على طعام، ولم أحبس في معدتي طعاماً تأذيت منه.
كما أن الصحة النفسية الفردية مشروطة عموماً بالصحة المجتمعية، فإن المرض النفسي الفردي، والهدر الوجودي الفردي لا يعدوان كونهما تعبيراً عن المرض الاجتماعي، وإعادة إنتاج له.
لولا الألم لكان المرض راحة تحبب الكسل، ولولا المرض لافترست الصحة أجمل نوازع الرحمة في الإنسان، ولولا الصحة لما قام الإنسان بواجب ولا بادر إلى مكرمة، ولولا الواجبات والمكرمات لما كان لوجود الإنسان في هذه الحياة معنى.
متى نتخلص من تعريف الصحة السلبي.. كأن نقول أن كنت لا تعاني من أي مرض فأنت سليم معافى يجب أن نوجد تعريفا ايجابيا للصحة لأن المرض موضوعي بينما الإحساس بالعافية أمر ذاتي.
ورد في الاثار.. أن الله تعالى يقول: إن من عبادي من لايصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلكوإن من عبادي من لايصلح إيمانه إلا الفقرولو أغنيته لأفسده ذلك وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أمرضته لأفسده ذلك وإن من عبادي من لايصلح إيمانه إلا المرض ولو عافيته لأفسده ذلكإني أدبر أمر عبادي بعلمي بما في قلوبهم إني خبير بصير.
كل مرض معروف السبب موجود الشفاء.
مرض الإنسان الطبيعي إيمانه أنه يمتلك الحقيقة.
صار معيار الصحة والحياة لدي هو كمُّ ما أحققه بهذا القدر من الصحة حتى مع المرض.
يدفع للطبيب إذا قتل المرض أو المريض.
صحة بدون مال مرض بدون وجع.
يقبل المرض راكباً ويدبر راجلاً.
أخوك من نفعك لا من ادعى أنه قريب، والغريب ليس الأجنبي لا من ليس له حبيب، واللؤم لا المرض عله أعيت كل طبيب.
البؤس مرض علاجه العمل.
زر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك في حسن الأخلاق، وزر المستشفى مرة في الشهر لتعرف فضل الله عليك في الصحة والمرض، وزر الحديقة مرة في الأسبوع لتعرف فضل الله عليك في جمال الطبيعة، وزر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل، وزر ربك كل آن لتعرف فضله عليك في نعم الحياة.
يبدأ الطبيب حياته المهنية بأن يصف عشرين دواء لكل مرض، وبعد سنوات من الخبرة ينتهي إلى أن يصف دواء واحداً لعشرين مرضاً.
من المهم أن تعرف ماهي شخصية المريض أكثر مما تعرف ماهو المرض الذي يحمله المريض.
علينا ألا نختار الدواء كسبيل أوحد لمعالجة المرض.. فلكل دواء تأثيراته الجانبية الضارة، مع الاخذ في الاعتبار أن هذه التأثيرات قد تفوق في ضررها أحياناً التأثير المطلوب للدواء، مما يوجب علينا في هذه الحالة تجنب اعطاءه من الاساس.
إن قوة الفكر قادرة على احداث المرض والشفاء منه.
إذا حال دون نشاطك المعتاد حائل، من مرض أو سجن أو ظرف قاهر،فاستنقذ من نشاطك ما يمكن إنقاذه.
من كنوز البر كتمان المرض والمصايب والصدقة.
حق المسلم على المسلم ست.إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأحبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته (أي قل له: يرحمك الله)، وإذا مرض فعده (أي زره)، وإذا مات فاتبعه (أي سر خلف جنازته) إذا مرض القاضي مرضنا بأسرنا(وإن صح لم يسمع بنا بمريض).
النقطة التالية للتشخيص هي أن يعي المريض بمرضه، باسبابه باعراض المرض وبنتائجه.
نعم ليسوا كلهم فاسدين ولكنك تضطر لبتر جزء من جسدك لآن به مرض خبيث سينتشر بكامل جسدك إن لم توقفه.
إن مرض السكر رفيق طريق، إذا احترمته احترمك، وإذا تجاهلته دمرك.
المنفى كالمرض المعدى يا ابني، يورث لأقرب الناس إلى قلوبنا، مرض لا يمكن تفاديه أبدا.
المرض يكسر الكبرياءو هذا أقسى ما فيه.
وكثيراً ما سألت نفسي، أيهما أسوأ: المرض أو الوفاة أو حياتي بهذا الشكل.
الشكُّ كالمرض المعدي لا يكاد يبدأ في ناحية حتى يعم جميع النواحي.
كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ.
فإن أسباب الوفاة كثيرةً من بينها: وجع الحياة.